Bambara

Bambara

1 - Lexique au choix... Bambara - Français Français - Bambara

2 - Texte des leçons... (version muette)

1 - i ka kéné je suis bien portant	2 - cé bè kuru kònò l'homme est dans la pirogue	3 - cè ka muru le couteau de l'homme (possesssif)	4 - a bè kasi il pleure (verbe intransitif)
5 - né bè buru san j'achète du pain (verbe transitif)	6 - i ni sògòma bonjour (infinitif)	7 - repasse	8 - dén bè mi? où est l'enfant? (diminutif)
9 - mun do? qu'est-ce? (être?)	10 - i yèrè taa do wa? est-il vraiment à toi? (passé)	11 - bi kafsa! aujourd'hui ça va mieux! (complément)	12 - muru tè n'kun je n'ai pas de couteau sur moi (avoir et futur)
13 - né taara dugu kònò je suis allé au village (démonstratif)	14 - repasse	15 - sògòma da fè au matin (repas)	16 - n'tè kuma caman mè fòlò je ne comprends pas encore beaucoup de mots (impératif)
17 - fari gwan la fièvre (palustre) (futur, attribut)	18 - cé yé sama min faga l'éléphant que l'homme a tué (relatif)	19 - i bè ta mi? où vas-tu? (marché)	20 - i bè san joli bò? quel âge as-tu? (chiffres et comparatif)
21 - repasse	22 - i bè dlò mi wa? bois-tu du dolo?	23 - né ma déli a la je n'ai pas l'habitude	24 - a ma taa... a tna taa il ira à... il n'ira pas à... (verbes)
25 - munna?... katugu pourquoi?.. parce que...	26 - a bè fuèrè wa? est-il à vendre?	27 - i nyé t'a la wa? ne le vois-tu pas?	28 - adora né korokè na n'son... peut-être mon grand frère me donnera-t-il...
29 - lemru ji yé! limonade!	30 - nziri conte	31 - tufaw bè gosi faire des briques

né ka kéné	je suis bien portant
i ka kéné	tu es bien portant
a ka kéné	il est bien portant
an ka kéné	nous sommes bien portants
aw ka kéné	vous êtes bien portants
u ka kéné	ils sont bien portants
i ka kéné?	comment vas-tu?
hèra doron	la paix seulement
muso ka kéné? hèra doron!	et ta femme? très bien!
kuru ka bon	la pirogue est grande
cè ka jan	l'homme est grand
muso ka nyi	la femme est bonne
démisen ka dògò	l'enfant est petit
jègè ka di	le poisson est bon

cè bè kuru kònò	l'homme est dans la pirogue
a tè so kònò	il n'est pas dans la maison
cèw bè kuru kònò	les hommes sont dans la pirogue
u tè so kònò	ils ne sont pas dans la maison
muso bè so kònò	la femme est dans la maison
a tè kuru kònò	elle n'est pas dans la pirogue
musow bè so kònò	les femmes sont dans la maison
u tè kuru kònò	elles ne sont pas dans la pirogue
démisen ka kéné	l'enfant est en bonne santé
démisenw ka kéné	les enfants sont en bonne santé
dénkè bè sira kan	le fils est sur le chemin
dénmuso bè so kònò	la fille est dans la maison
mobili tè kuru kònò, a bè sira kan	la voiture n'est pas dans la pirogue, elle est sur la route
nègè-so tè kuru kònò, a bè sira kan	le vélo n'est pas dans la pirogue, il est sur la route
cèw ani musow ani dénw bè sira kan	les hommes, les femmes et les enfants sont sur la route
butèli bè kuru kònò
nègè-so bè so kònò
dénkè ani dénmuso bè kuru kònò
kaské bè so kònò
a bè kuru kònò
saffinè bè tabali kan
u tè sira kan
u tè so kònò
muso tè so kònò

cè ka muru	le couteau de l'homme
muso ka fini	le vêtement de la femme
cè ka muru bè tabali kan	le couteau de l'homme est sur la table
muso ka fini bè tabali kan, so kònò	le vêtement de la femme est sur la table, dans la maison
n'dénkè tè yan	mon fils n'est pas ici
Cèmògò dénmuso bè yan	la fille de Tiémogo est ici
muso bèè bè yén	toutes les femmes sont la-bas
mògò bèè tè yan	tout le monde n'est pas ici
so mògòw ka kéné?	comment vont les gens de la maison?
so mògò bèè ka kéné	tous vont bien
jègè bè kuru kònò	le poisson est dans la pirogue
jègèw bè kuru kònò	il y a des poissons est dans la pirogue
buru ka di, ji ka di, jègè ka di	le pain est bon, l'eau est bonne, le poisson est bon
a ka kuru ka nyi	sa pirogue est bonne
n'dén-muso ka fini ka nyi	le vêtement de ma fille est bien
dénmuso ka saffinè bè so kònò
cè ka nègè-so bè sira kan, a tè so kònò
muso ka muru tè kuru kònò
n'dénkè an'a dénmusobè so kònò
i dénmuso ka fini tè yan, a bè yén
Cèmògò muso tè kuru kònò, a bè sira kan

a bè kasi	il pleure
démisen bè kasi sisan	l'enfant pleure maintenant
dénmuso tè kasi sisan	la fille ne pleure pas maintenant
dénkè bè kasi kuru kònò	le fils pleure dans la pirogue
cèw tè kasi	les hommes ne pleurent pas
cèw bè yèlè sira kan	les hommes rient sur la route
muso fla bè kasi jiri kòrò	deux femmes pleurent sous l'arbre
dénkè naani tè so kònò, u bè yèlè sira kan	quatre garçons ne sont pas dans la maison, ils sont en train de rire sur la route
m'bè siran	j'ai peur
dénmuso bè siran wulu nyè	la fille a peur du chien
a tè siran jakuma nyè	elle n'a pas peur du chat
mògòw bè siran sa nyè	tout le monde a peur du serpent
m'bè siran, i bè siran, a bè siran
n'tè siran, i tè siran, a tè siran
am bè siran, aw bè siran, u bè siran
an tè siran, aw tè siran, u tè siran
jakuma bè siran wulu nyé
cè tè siran sa nyé
sa bè siran mògò nyé
sa naani bè kuru kònò
jakuma fla bè jiri kòrò
wulu saba bè so kònò

né bè buru san	j'achète du pain
i bè jègè fyèrè	tu vends du poisson
a bè mobili san	il achète une automobile
muso bè jègè dun,	la femme mange du poisson,
a dén bè sira kan, a bè buru san	son enfant est sur la route, il achète du pain
a cè bè kuru kònò, a bè jègè dun	son mari est dans la pirogue, il mange du poisson
démisen bèè bè sira kan, u bèè bè jègè fyèrè	tous les enfants sont sur la route, ils vendent tous du poisson
n'dénkè tè kuru san, a bè mobili san	mon fils n'achète pas une pirogue, il achète une automibile
Cèmògò dénmuso tè yan, a bè fini ko	la fille de Tiémogo n'est pas ici, elle lave les vêtements
Nzan dénkè bè yan, a bè kuru dla	le fils de Nzan est ici, il répare la pirogue
né muso tè fini fyèrè, a bè jègè fyèrè	ma femme ne vend pas de vêtements, elle vend du poisson
Nzan bè nègè-so dla jiri kòrò	Nzan répare le vélo sous l'arbre
a dénkè bè nègè-so ani mobili san	son fils achète le vélo et la voiture
m'bè né ka kuru fyèrè	je vends ma pirogue
i muso tè a ka fini ko, a bè dénw ka fini ko	ta femme ne lave pas ses vêtements, elle lave les vêtements des enfants
a tè yan, a tè so kònò, a bè fini ko danka na	elle n'est pas là, elle n'est pas dans la maison, elle lave sur la berge
m'bè fini fyèrè, i bè fini san, a bè fini ko	je vends des habits, tu achètes des habits, il (elle) lave les habits
am bè fini fyèrè, aw bè fini san, u bè fini ko	nous vendons des habits, vous achetez des habits, ils (elles) lavent les habits
né muso tè fini fyèrè, a bè jègè dè fyèrè	ma femme ne vend pas du tissu, mais du poisson

i ni sògòma!	bonjour!
mm'ba! i ni sògòma!	bonjour!
i ka kéné?	ça va?
hèra doron	très bien
i fa ka kéné?	ton père ça va?
tòòrò tè!	oui pas mal!
i ba ka kéné?	ta maman ça va?
hèra doron	très bien
so mògòw ka kéné?	les gens de la maison ça va?
tòòrò si tè!	pas mal du tout!
i bè taa mi?	tu vas où?
m'bè taa kògò san	je vais acheter du sel
sisan, né yèrè m'bè taa buru san sugufyè la	maintenant, moi-même je vais acheter du pain au marché
ka mun kè? (ka kè di?)	pourquoi faire?
ka adi né ba ma	pour le donner à ma mère
né ba man kéné, a tè to dun	ma mère est malade, elle ne mange pas de to
a bè buru dama dun	elle mange du pain seulement
bi, m'bè taa doktòrò so la, ka fura nyini	aujourd'hui, j'irai au dispensaire chercher un remède
i ba sòrò, a bè yén	tu en trouveras, il y en a
Alla ka kénéya di!	que Dieu lui donne la santé!

i ni sògòma
i dénkè bè yan
Nzan tè yan, a tè kuru kònò, a bè sira kan
muso man kéné, a ka fini bè so kònò
Cèmògò dénkè bè jègè fyèrè sira kan
a muso tè yan, a bè yén
cè bè kasi jiri kòrò: a dénmuso man kéné
am bè nègè-so fyèrè, a ka nyi
u dénmuso man kéné, a bè so kònò
jègè ka dògò
kuru bè taa
démisen tè sira kan, a bè siran mobili nyé
muso ka muru tè yan, a bè yén
i tè mobili san
jègè bèè ka dògò, u bèè tabali kan
am bèè bè kuru dla. am bè kuru fyèrè
jakuma fla bè jègè dun jiri kòrò
i korokè bè taa mi? a tè taa doktòrò so la, a ka kéné, à bè taa buru san
tòòrò si tè yan, so mògò bèè ka kéné
am bèè bè taa: cèw bè taa mobili dla, musow bè taa u ka fini ko

dén bè mi?	où est l'enfant?
mògò bèè bè yan	tous les gens sont ici
saga-dén fimani bè mi?	où est le petit agneau noir?
ba ni fa ni dénmuso bè yén	la mère le père et la fille sont là-bas
baradén naani bè yan	quatre travailleurs sont ici
kalandé saba bè yan, fla tè yan	il y a trois catéchumènes présents, deux sont absents
fen nyuman caman bè yan	il y a ici beaucoup de bonnes choses
dugu caman tè yan	il n'y a pas ici beaucoup de villages
dugu-tigi ni dunan bè yan	le chef de village et l'étranger sont ici
so-tigiw ni saga-tigiw ni misi-tigiw bè yan	les propriétaires de chevaux, de brebis et de vaches sont ici
jiri nyuman tè yan	il n'y a pas de bon arbre ici
Alla bè yan, a bè yoro bèè	Dieu est ici, il est partout

mun do?	qu'est-ce? (quoi c'est?)
kitabu do	c'est un livre
mògò caman bè yén, jon do?	il y a beaucoup de gens là-bas, qui sont-ils?
so mògòw do	ce sont les gens de la maison (la famille)
mun do? bin do!	qu'est-ce? de l'herbe!
bugu fla bè yan, u ka bon	il y a ici deux huttes, elles sont grandes
sògòma ni ula, tilé kélén yé do	le matin et le soir, c'est un jour
né fa ani né korokè bè kuru kònò	mon père et mon frère aîné sont dans la pirogue
m'ba ani né dògòmuso bè bugu kònò	ma mère et ma jeune soeur sont dans la hutte
an bè fa kélé ani ba kélé na	nous sommes de même père et de même mère
mun do? fali tè wa?	qu'est-ce? n'est-ce pas un âne?
ay. wulu do, a ka bon	non. c'est un chien, il est grand
jakuma-muso ni jakuma-dén fla bè so kònò	il y a une chatte et deuc chatons dans la maison
sisan, ka malén caman bè kalanké	maintenant, beaucoup de jeunes gens suivent le catéchisme
tiga tum bè sira kan	il y avait des arachides sur la roure
tilé ka gwan: n'dògòkè man kéné	le soleil est chaud, mon petit frère est malade
tilé tun ka gwan! n'dògòkè tum mankéné	il faisait chaud, mon petit frère était malade
sisan, ji man ca	maintenant, il n'y a pas beaucoup d'eau
kònò fla ni kònòni saba bè bugu kan	il y a deux oiseaux et trois oisillons sur la hutte

i ni sògòma	bonjour
mm'ba, i ni sògòma, héra sira?	bonjour, as-tu passé une bonne nuit?
i ka kéné?	comment ça va?
so mògòw do?	et ta famille?
né muso man kéné	ma femme est malade
a tlo ani a ko bè a dimi	son oreille et son dos la font souffrir
Alla ka kénéya. amiina!	Dieu la guérisse. amen!
Fula-dén do, a bè nònò mi kojugu	C'est une Peul, elle boit énormément de lait
né yèrè bolo bè n'dimi	moi, j'ai mal à la main
i bolo tè: i bolokoni do	ce n'est pas ta main: c'est ton doigt
muru y'a (yé a) tikè	un couteau l'a coupé
jon ka muru tun do?	de qui le couteau était?
né taa tun tè, n'térikè taa tun do	ce n'était pas le mien, c'était celui de mon ami
i ka dloki ka nyi	ton habit est bien
kun-si ni da ni da-wolo, ni nyé, ni nu, ni nu-wo,	les cheveux, la bouche, les lèvres, les yeux, le nez,
ani tén ani ton, u bèè bè kungolo la	et le front et la nuque, tout cela est la tête
bolokoniw ni sankoniw tè kélén yé	les doigts de la main et les doigts de pied, ce n'est pas pareil (pas un)
nin togo bè di bamana kan la? nyéwolo	comment s'appelle ceci en bambara? paupières (peau des yeux)
jon ka shyéw do?	de qui sont ces poules?
i ba taw tè, né dé ba taw do	ce ne sont pas celles de ta mère, ce sont certes celles de ma mère
aw taa ka ca, an taa man ca	les vôtres sont nombreuses, les nôtres non
né koromuso ka saga ka dògò, sagadéni	le mouton de ma grande soeur est petit, c'est un petit agneau
né ka muru ka jan	mon couteau est grand
i yèrè ta do wa?	est-ce vraiment le tien?
né yèrè tigitigi taa do! né fa ya di né ma	absolument! mon père me l'a donné
i fa bè yan wa?	ton père est-il ici?
a tè yan, a tun man kéné a bè Bamako, a ka kéné sisan	il n'est pas ici, il était malade, il est à Bamako, maintenant il va bien

i ni ula!	bonsoir (dès le début de l'après midi)
mm'ba, i ni ula, hèra tléna?	bonsoir, as-tu passé une bonne journée?
hèra doron!	tout va bien!
kunuwo né ma i yé, i tum bè mi?	hier je ne t'ai pas vu, où étais-tu?
kunuwo né tum bè Bamako	hier j'étais à Bamako
i tun taara Bamako ka mun kè?	pourquoi étais-tu allé à Bamako?
né tun taara Bamako, ka fura nyini k'a di né ba ma, a tum man kéné	j'étais allé à Bamako chercher du médicament pour donner à ma mère, elle était malade
bi kafsa, m'bè Alla tanu!	aujourd'hui ça va mieux, Dieu soit loué (je loue Dieu)
kunuwo, né dògòkè taara Bamako a taara ka fyéré-li kè	hier, mon jeune frère est parti pour Bamako il est parti pour vendre
né dògòmuso ma taa, a tora Mopti, katugu a man kéné	ma jeune soeur n'est pas partie, elle est restée à Mopti, car elle est malade
a bè "point G" la wa?	est-elle à l'hôpital?
ay, a bè né ba ka so kònò. Nka don-o-don à bè taa dispansèr la	non, elle est dans la maison de ma mère. mais chaque jour elle va au dispensaire
Alla ka kénéya di!	Dieu lui donne la santé!

wari b'i fè wa?	as-tu de l'argent? (argent est "chose pour toi"?)
ay, wari tè né fè	non, je n'en ai pas (non, argent n'est pas "chose pour moi")
banfla bè Cèmògò fè, a tè a dògòni fè	Cèmògò a un chapeau (chapeau est "chose pour Tiémogo"), son petit frère n'en a pas
misiw bè Fulaw fè, jègè bè bozow fè	les Peuls ont des vaches, les bozo ont du poisson
muru tè n'kun, a bè so	je n'ai pas de couteau sur moi, il est à la maison
aluméti bè n'kun, n'yé u san kunuwo	j'ai des allumettes, je les ai achetées hier
Cèmògò na wari sòrò ni a bè baara kè	Tiémogo gagnera de l'argent s'il travaille
woro bè yan wa? ay, woro tè yan, sini nè na do	as-tu des colas? non, je n'en ai pas, demain j'en achèterai
négé-so bè i korokè fè wa?	ton grand frère a-t-il un vélo?
owo, négé-so kura do, nka a na mobileti sòrò jona	oui, c'est un vélo neuf, mais il aura bientôt un vélomoteur
wari caman b'a bolo	il a beaucoup d'argent (argent nombreux à sa main)
wari ni Alla sonna, né fana na do sòrò	s'il plait à Dieu, moi aussi j'en ganerai une
m'bè na do baara la jona	je vais avoir bientôt du travail
dumuni mana mo, an b'an sigi k'a dun	quand la nourriture sera cuite, nous nous assoirons pour la manger

kunuwo, taara dugu kònò	hier, je suis allé au village
n'térikè tun yé né wélé n'ka taa bò a yé	mon ami m'avait dit d'aller lui rendre visite
an sèlè a ka so	nous arrivés à sa maison (quand nous sommes arrivés chez lui)
a muso yé ji d'am ma an k'a mi	sa femme nous a donné de l'eau à boire
o ko, an yé nyuhan fo bamana-kan la	à ce moment, nous nous sommes salués en bambara
k'an sigi ka barokè	nous nous sommes assis pour bavarder
n'tè sé ka fèn caman fo fòlò	je ne peux pas encore dire grand chose
nka m'bè dòòni mè	mais je comprends un peu
ani m'bè caman sébé né ka karné kònò	et j'écris beaucoup de mots dans mon carnet
k'u dègè dòòni dòòni	pour les apprendre peu à peu
o ko, an yé dumunikè	ensuite nous avons mangé
an y'an tègè ko	nous nous sommes lavé (la paume des) mains
muso nana ni tasa do yè, kini tum b'a kònò	la femme a apporté un plat, il contenait du riz (la femme est venue avec un plat, du riz cuit était dedans)
o ko, a nana ni sogo yé ani salati	ensuite, elle a apporté de la viande et de la salade
an yé sogo dun fo k'an fa	nous avons mangé de la viende jusqu'à être rassasiés (en être remplis)
a tun ka di kosobè, nka kògò tum man ca a la	c'était très bon, mais il n'y avait pas assez de sel
suro-fana bané ko, an yan tègè ko k'a fo "abarka"	le dîner terminé nous nous sommes lavé les mains et nous avons dit "abarka"

mobili bè mi?
a bè dugu-tigi ka so kònò
a tun taara Bamako, Bamako ka nyi, dugu ba do
dugu-tigi ani Cèmògò taara bò u térikè yé
Cèmògò muso man kéné, a kungolo b'a dimi, a bè kasi
a dògòni tun taara Buaké, a nana sisan, kamalèn do, démisen tè
mun do? i ka dloki do wa? ay, né taa tè
i korokè taa do wa? owo, a taa do
wari caman b'a fè nka caman t'a kun
a yé nègèso sòrò, a na mobili sòrò
né tè baara la, né ma mobili sòrò, né ma nègèso sòrò, ni n'dona baara la, o kafsa
dow bè barakè, dow tè barakè, nka mògò bèè bè dumunikè
Fuladen bolokoni b'a dimi, nka a tè son ka taa fura nyini, a bè siran doktòrò nyè
suro fana mana dun an na sufè, délili fo, k'an da ka sinogo

sògòma da fè, n'an kunuma, an b'an nyé ko	au matin, après s'être réveillé, on se lave
o ko, am bè daraka dun, mwoni wala to gwané	ensuite, on déjeune, du mwoni ou du to réchauffé
mwoni bè kè ni nyò-mugu yé	le mwoni est fait avec de la farine de mil
u bè ntomi kè a la wala nònò kumu	dans le mwoni on met du tamarin ou du lait aigre
tilé gwan tuma, ni baara jigina,	à midi (au moment où le soleil est chaud), quand le travail est arrêté
n'an tara so, am bè tléla-fana (tléro-fana) dun,	quand on est parti à la maison, on prend le repas de midi,
to, wala basi, wala malo-kini	du "to", ou du "bassi" ou du riz
to bè sé ka kè ni nyò yé, wala malo yé, wala manyo, wala fini kisè	le to peut se faire avec du mil, ou du riz, ou du maïs ou du grain de fonyo
an tè ji mi dumuni tuma fo an ka tla	on ne boit pas en mangeant (au moment de la nourriture) jusqu'à ce qu'on ait fini
suro-fana ani tléla-fana, a bèè kélé	le repas du soir et le repas de midi, c'est le même
a wari ntan nana	il est venu sans argent
cékoroba bonsi-ntan o yé Nzan mokè yé	le vieillard sans barbe est le grand-père de Nzan
Maa si man kan ka fén kun-ntan kè	personne ne doit faire de choses mauvaises

i ni ula !	bonsoir !
mm'ba, i ni ula, hèra tléna ?	bonsoir ! tu as passé une bonne journée ?
i sigi yan	assieds-toi ici
i ka sigilan sigi yan né kèrè fè	mets le siège ici, à côté de moi
né ba bè dumuni tobi sisan	présentement ma mère fait cuire la nourriture
yan, dumuni ka di kosobè	ici, la nourriture est très bonne
a fo n'yé, a bè dumuni dla coko di ?	dis-moi, comment prépare-t-elle la nourriture ?
bi, jaba bè né ba fè a b'a kè na na	aujourd'hui, ma mère a des oignons, elle les met dans la sauce
a yé u san (a y'u san) dògò don	elle les a achetés le jour du marché
karné bè n'kun nka kréyon tè m'bolo	j'ai un carnet, mais je n'ai pas de crayon
kréyon flè, kura do n'y'a san kunuwo	en voici un, il est neuf, je l'ai acheté hier
n'tè kuma caman mè fòlò	je ne comprends pas encore beaucoup de mots
i ba bè mun fo sisan?	que dit ta mère en ce moment?
a yé i dògòni wélé ka nyò susu wa?	a-t-elle appelé ta petite soeur pour piler le mil?
ayi, bi a yé malo tobi	non, aujourd'hui elle cuit du riz
a y'a fo a yé ko i ka taa kògò san!	elle lui a dit : va acheter du sel!
né ma i dògòni don fòlò	je ne connais pas encore ta petite soeur

n'dògòmuso tna taa sugufyè la bi	ma jeune soeur n'ira pas au marché aujourd'hui
a na taa sini kéné, ka dògò san	elle y ira après demain, acheter du bois de chauffage
bi, a tè sé ka taa, a man kéné	aujourd'hui, elle ne peut pas y aller, elle est malade
a farikolo bée b'a dimi, farigwan do	tout son corps lui fait mal, c'est la fièvre (paludisme)
an na fura sòrò k'a d'a ma	on va trouver du médicament et lui en donner
o fura yé kinin yé, ani kénkéliba ji	le remède c'est la quinine, et la tisane de kinkéliba
krécen do, a tè sébén do a kan na, a tè saraka bò	elle est chrétienne, elle ne porte pas d'amulettes (papiers écrits), elle ne fait pas (sors pas) les aumônes
a ba yèrè kalfa Alla ma, o kafsa!	elle se confie à Dieu, c'est mieux!
an sigi-nyògòn na dògò dono an ma bi	notre voisin nous prêtera du bois de chauffage aujourd'hui
sini kéné an b'a ségi a ma	après demain nous le lui rendons
an sigi-nyuhan yé mògò sébé yé	notre voisin est un brave homme
an bè nyògòn dèmè	nous nous aidons mutuellement
a b'a ka minanw singa a ma	il nous prête ses ustensiles
né yèrè m'bè ka nègè-so singa a ma	moi-même je lui prête mon vélo
bi yé sibiri-do yé, sini yé kari-do yé, sini kéné yé téné-do yé	aujourd'hui c'est samedi, demain c'est dimanche, après-demain c'est lundi

cè yé sama min faga, o tun ka bon	l'éléphant que l'homme a tué était gros (l'homme a tué l'éléphant qui, il était gros)
cè min yé sama faga, a tun ka bon	l'homme qui a tué l'éléphant était gros (l'homme qui a tué l'éléphant, il était gros)
cè min nana kunuwo, o yé né fa yé	l'homme qui est venu hier est mon père
nònò min tum bè tabali kan, n'yé o mi	j'ai bu le lait qui était sur la table
dén min togo yé ko Awa, o yé kalandé nyuman yé	l'enfant dont le nom est Eve est une bonne catéchumène
m'fa yé marfa min san, a ka nyi	le fusil qu'a acheté mon père est bien
m'ba yé fini min di né ma, a ka di nyé	l'habit que ma mère m'a acheté me plaît
dén min fa sara, a taara Bamako	l'enfant dont le père est mort est allé à Bamako
a bè kan min fo, n't'a mè	je ne comprends pas la langue qu'il parle
boso minun tara ni kuru yé, né ma olu yé (olu pour u)	je n'ai pas vu les bozos qui sont partis avec la pirogue
bosow taara ni kuru min yé, né ma o yé (o pour a)	je n'ai pas vu la pirogue avec laquelle les bozos sont partis
a taara sira min fè, o ma nyi	le chemin par lequel il est parti, n'est pas bon
a y'a bla yoro min na, né m'a don	je ne sais l'endroit où il l'a mis

i bè taa mi ?	où vas-tu ?
m'bè taa sira-mugu san, i tè na wa?	je vais acheter du tabac à priser, tu ne viens pas?
ayi, an taara sugufyè la kunuwo	non, nous sommes allés au marché hier
Mooti dògò tun do	c'était le (jour du) marché de Mopti
m'ba yé sugu yala ka na-fèn san : sumbala mugu, ani dyaba kuruni ani nyamugu dyala	ma mère s'est promenée dans le marché pour acheter des condiments : du "sumbala", et des oignons secs et de la pousse de baobab séchée
a y'u bèè sòrò k'u san	elle a tout gagné et acheté
n'korokè yé fini-mugu san ka kursi kala, a ta tun korola kojugu	mon grand frère a acheté du tissu du pays pour coudre une culotte, la sienne était très vieille
m'fa yé wari do di n'dògòni na ka fini ni masiri san	mon père a donné un peu d'argent à ma petite soeur pour s'acheter un habit et des ornements
sabu, noel-seli surunyana, a to yé duakun kélén yé	en effet, la fête de Noël est proche (s'est rapprochée), il ne reste plus qu'une semaine
n'dògòmuso yé kamisoli san ani bolola-nègè fla	ma petite soeur a acheté une camisole et deux bracelets
bolola-nègè nyumanw do, u bè iko sanu, nka sanu tè	ce sont de beaux bracelets, c'est comme de l'or, mais ce n'est pas de l'or
a yé tiga-jirané san fana ani di-dégé	elle a aussi acheté des arachides grillées et des pralines
k'a téri-muso son o la	pour donner à son amie
né yèrè, n'yé muru san, muru fé fèn nafama yé	moi, j'ai acheté un couteau, un couteau est une chose utile
an mago b'a la tuma bée	on (nous) en a besoin toujours

note :	ci-dessous la vraie ancienne numération Bambara, on pourra lui préférer celle des Dioula, maintenant plus employée. Ou joindre directement les textes.
kélé	1
fla (fila)	2
saaba	3
naani	4
duuru	5
wooro	6
wolonfla	7
ségin	8
kònònto	9
tan	10
tan ni kélé	11
tan ni fla	12
tan ni saaba	13
...	...
mugan	20
mugan ni kélé	21
mugan ni tan	30
mugan ni tan ni kélé	31
mugan ni tan ni fla	32
...	...
débé	40
débé ni kélé	41
...	...
débé ni tan	50
maninkémé	60
maninkémé ni tan	70
kémé (bamana kémé)	80
kémé ni tan	90
kémé ni mugan	100
kémé ni mugan ni tan	110
kémé ni débé	120
kémé fla	160
kémé saaba	240
...	...
ba (ou wa)	800
ba fla	1600
note :	ci-dessous, la numération "décimale" des commerçants Dioula, maintenant plus employée. Retour à la numératin Bambara? Jusqu'à 29, sans changement.
kélé	1
fla (fila)	2
saaba	3
naani	4
duuru	5
wooro	6
wolonfla	7
ségin	8
kònònto	9
tan	10
tan ni kélé	11
tan ni fla	12
tan ni saaba	13
...	...
mugan	20
mugan ni kélé	21
mugan ni fla	22
...	...
mugan ni kònònto	29
	à partir de là tout change...
bi-saaba	30
bi-saaba ni kélé	31
...	...
bi-naani	40
bi-duuru	50
bi-wooro	60
bi-wolonfla	70
bi-ségin	80
bi-kònònto	90
kémé (silaméa kémé)	100
kémé fla	200
kémé saaba	300
wa (ou ba)	1000
...	...
note :	sachez vous faire préciser si l'on vous parle "bamana kémé" ou "silaméa kémé"...
numération ordinale :	le "premier" est particulier, tous les autres se forment avec le suffixe "na"
premier	fòlò
flana	deuxième
saabana	troisième
...	...
texte de la leçon :	retour aux chiffres.
hakè to, i bè san joli bò?	pardon, quel âge as-tu?
san bi-saaba	trente ans
i muso, a bè san joli bò?	quel âge a ta femme?
né ka kòrò ni alé yé u(n) a bè san mugan ni duuru dyuhan bò	je suis plus âgé qu'elle, elle a environ vingt-cinq ans
dén b'aw fè wa?	avez-vous des enfants?
owo, dén saaba b'an fè, cè fla ani muso kélé	oui, nous avons trois enfants, deux garçons et une fille
fòlò ta togo yé ko Zaki, a bè san wolonfla bò	le premier s'appelle Jacques, il a sept ans
flana togo yé ko Anna, a bè san naani nyògòn bò	la deuxième s'appelle Anne, elle a à peu près quatre ans
saabana, bè kalo mugan doron bò, a da ma bò sin na fòlò	le troisième a à peine vingt mois, il n'est pas encore sevré (sa bouche n'est pas encore sortie du sein)
a togo bè di?	comment s'appelle-t-il?
a togo yé ko Kizito	il s'appelle Kizito
dén fòlò ni flana wolola Ségu, saabana wolola Mooti	le premier et le deuxième sont nés à Ségou, le troisième est né à Mopti
aw yé Ségu-kaw yé wa?	vous êtes de Ségou?
owo, an yé Ségu-kaw yé	oui, nous sommes de Ségou
an dona kalan na Ségu... a mèna, né tum ma muso furu o tuma na	nous sommes entrés au catéchisme à Ségou... il y a longtemps, je n'étais pas encore marié
an yé san duuru kè kalan la sani an ka batèmi sòrò	nous avons fait le catéchisme pendant cinq ans avant d'être baptisés
an y'a nyuhan fè, né ni Léokadi, o yé né muso yé	nous l'avons reçu ensemble, moi et Léocadie, c'est ma femme
san fla ko, an yé furu siri	deux ans après, nous nous sommes mariés

sògòma da fè, nyé nònò san,
i tlala baara la
kònò flè! a y'i sigi jiri bolo kan
n'ko: "i bè nyò susu wa?" a ko: "ayi, n'tè nyò susu, fari gwan bè n'na"
sini ni a fisayara, né na i dèmè i ka baara la
juma yè dògò yè, mògò caman bè sira kan, fyérélikèlaw caman bè sugu fyè la
cè min ka bò a yé kònòni fla faga
muso yé fini minun ko, olu yé a fa ta yé
a tum bè kuma minun g fo, u ma nyi
a ma son ka baara min kè, a dògòni y'o kè
u bè sugu yala ka sira-mugu san, sabu: u bè sira-mugu mi
n'ko: "i yé nègè-so san, muna i ma mobili san?" a ko: "fèn tè n'fè ka mobili san"
so kafsa fali yé, nka so songo ka ca ni fali songo yé
an bè taa ballon-tan-yoro la kari don
lekoli-dénw yé mògò kémé saaba yé, cèmaw bè ké mé ni bi-ségin bò, musomaw yé kémé ni mugan yé
kòrò ni dògò b'i nyògòn dèmè, o ka nyi kosobè
m'fa taara Mooti, a nana ni jègè caman yé
sumbala ka di na la, nka a kasa man di dow yé

i bè né ka kuma mè wa?	me comprends-tu? (comprends-tu ma parole?)
owo, m'b'a mè ni i bè kuma dòòni dòòni	oui, je comprends si tu parles doucement
a ka nyi	c'est bien
bamana kan ka di n'yé, nka a ka gwélé	le bambara me plaît, mais c'est difficile
ayi, a man gwélé, i bè na sé a la joona, i hakili ka di	non, il n'est pas difficile, tu y arriveras bientôt, tu es intelligent (ton esprit est bon)
i kana nkalontikè, né ka kan ka san caman kè sani ka bamana kan fo, fo k'a nyé	ne dis pas de mensonges, il me faudra beaucoup d'années avant de parler bambara, vraiment bien (fo = dire, fo = jusqu'à ce que))
o yé tyén yé, nka tuma dòòni ko, i bè sé dòòni k'a fo k'a nyé	c'est la vérité, mais dans (après) un peu de temps tu pourras te débrouiller (un peu le dire bien) (fo = dire)
i bè taa mi ?	où vas-tu ?
n'tè taa yoro si, m'bè yala doron, baara jigina kaban ani dumuni tuma ma sé	nulle part, je me promène seulement, le travail est terminé (descendu) le moment du repas n'est pas arrivé
i bè dlò mi wa ?	bois-tu du dolo ?
m'ma dlò don fòlò, dow b'a fo ko a ka di, dow b'a fo ko a man di	je ne connais pas encore le dolo, certains disent que c'est bon, certains disent que c'est mauvais
né yéré m'm'a néné (né ma a néné) fòlò	moi-même, je n'y ai pas encore goûté
a ka di kosobè !	c'est très bon !
na né fè, am bè taa do mi, sani ka taa so	viens avec moi, nous allons en boire un peu, avant d'aller à la maison

an séra dlò-so la	nous sommes arrivés à la doloterie
mògò caman bè yé, u sigira kuru kan duèkènè yoro bèè la	il y a beaucoup de monde, les gens sont assis sur des escabeaux un peu partout dans la concession
cékorobaw bè gwa kòrò	les vieillards sont sous l'abri (véranda de paille)
i sigi yan !	assieds-toi ici
dlò-tigi ! na doromè duuru bara di yan !	patronne ! apporte-nous 25 francs de dolo (viens donner ici une "bara" de 25 francs)
a flè ! a mi... a mi kè !	voilà ! bois... bois donc !
a ka di, cén do	c'est bon, c'est vrai
nka a bè fén min kònò, a togo bè di?	mais la chose dans laquelle c'est, donne-moi son nom?
a bè "flè" kònò	c'est dans une "flè" (calebasse)
ayi, nin tè, m'bè "flè" don	non, pas ça, je connais la "flè"
min bè muso bolo, o dè ko do, a bolèmbè butéli fè	ce que la femme a en main, c'est ça dont il s'agit, ça ressemble a une bouteille
o yé bolé yé, u b'a kè ka dlò suma	c'est une "bolée", on s'en sert (ils le font) pour mesurer le dolo
a kélén-kélé bè, doromè duuru	chacune 25 francs
(doromè duuru duuru)	(chacune 25 francs)
a songo ka ca !	c'est cher (son prix est nombreux !)
owo, a ka ca, nka Samògò dlò ani dògòn ka dlò tè kélén yé	oui, c'est cher, mais le dolo Samo et le dolo des dògòns ne sont pas les mêmes
dògòn ta yé ji gwansan yé, o kama a songo man ca	celui des dògòns c'est de l'eau ordinaire, c'est pourquoi il n'est pas cher
do mi ké !	bois donc !
hakè to, né fara sisan	excuse, j'en ai assez (je suis rempli maintenant)
i ma fén mi	tu n'as rien bu (tu n'as pas bu quelque chose)
n'yé caman mi, i hakili kana bò ko né ma déli a la	j'en ai bu beaucoup, n'oublie pas (que ton esprit ne sorte pas) que je n'ai pas l'habitude

m'bè taa jègè mènè, n'tè taa donsoya la	je vais à la pêche (prendre du poisson), je ne vais pas à la chasse
i taara kalan kè, i ma taa lèmru san	tu es allé au kalan, tu n'es pas allé chercher des citrons
a na taa Bamako, a tna taa Diréy	il ira à Bamako, il n'ira pas à Diré
cèw tum bè taa u, sén na, u tun tè taa négé-so la	les hommes allaient à pied, ils n'allaient pas à vélo
muso tun tè yan, a tun taara fini ko, a tun ma taa doktòrò-so la	la femme n'était pas ici, elle était allée laver le linge, elle n'était pas allée au dispensaire
taa lékoli la!	va à l'école!
ayé taa aw nyé ko sani aw ka taa	allez vous laver la figure avant de partir
i ka taa lékoli la, o kafsa	va à l'école, c'est mieux
i kana ta sisan	ne pars pas maintenant
am bè jègè mènè sisan, an tè fini ko	présentement nous pêchons, nous ne lavons pas le linge
kalandéw yé mésa lamè, nka u ma donkili da	les catéchistes ont entendu la messe, mais ils n'ont pas chanté
n'térikè na so dyo, a tna bugu dyo	mon ami bâtira une case, il ne construira pas une hutte
donsokè tum bè sogo yala, a tun tè mankan bò	le chasseur cherchait des biches, il ne faisait pas de bruit
sani an ka na, an tun yé nyò san, an tum ma malo san	avant de venir, nous avions acheté du mil, nous n'avions pas acheté du riz
a mènè!	prends le!
i kana dlò mi kojugu, i ka ji gwansan mi, o kafsa i fari ma	ne bois pas trop de dolo, bois de l'eau ordinaire, c'est meilleur pour ta santé (ton corps)
ayé mobili pusé!	poussez la voiture!
aw kana négé-so cèn!	n'abîmez pas le vélo!

i ni ségè? - mm'ba!	ça va? (toi et la fatigue?) - ça va
i ni taama? - mm'ba!	ça va? (toi et le voyage?) - ça va
yoro jumèn-kaw b'an fo?	les gens de quel endroit nous saluent? (d'où venez-vous?)
Ségu-kaw b'aw fo	les gens de Ségou vous saluent (je viens de Ségou)
Ségu-kaw ka kéné? - toro t'u la...	comment vont les gens de Ségou? - pas mal...
né nana Mooti, m'bè taa doktòrò-so la	je suis venu à Mopti, je vais à l'hôpital
munna? i man kéné wa?	pourquoi? es-tu malade?
n'ka kéné	je vais bien
ni i ka kéné, i bè taa doktòrò-so la munna?	si tu es bien portant, pourquoi vas-tu chez le docteur?
né ka kéné, nka bè taa doktòrò-so la, katugu n'dògòni bè yé	je suis bien portant, mais je vais à l'hôpital parce que mon jeune frère y est
furakèla do, né nana ka bò a yé, a bè yoro mi, n't'a don, nka a bè baarakè lopital la	il est infirmier, je suis venu lui faire une visite, je ne sais où il est, mais il travaille à l'hôpital
a togo bè di?	comment s'appelle-t-il? (quel est son nom)
a togo yé ko Zan	il s'appelle Zan
jamu jumè? - Diarra	quel nom de famille? - Diarra
a yé kalo caman kè Mooti	il est depuis (il a fait) de nombreux mois à Mopti
an yé létrè (sèbè) ci a ma, a m'an jabi	nous lui avons envoyé une lettre, il ne nous a pas répondu
o koson né nana ka bò a yé, a nyénafin tum bè n'na	c'est pourquoi je suis venu lui rendre visite, je languissais de le voir
m'bè i dògòni don, mògò sébé do	je connais ton jeune frère, c'est quelqu'un de sérieux
adora a ma i jabi katugu i ka lètré ma sé a ma	peut-être ne t'a-t-il pas répondu parce que ta lettre n'est pas arrivée à lui
yali i yé lètré bla post'la wa?	avais-tu mis la lettre à la poste?
ayi, né y'a di mògò do ma	non, je l'ai donnée à quelqu'un
yali a séra n'a yé wa? a bè n'kònò ko a ma sé n'a yé	est-il arrivé avec? je pense que (il y a en moi que) il ne l'a pas apportée

i ka nègèso ka nyi, a bè fyèrè wa ?	ton vélo est bien, est-il à vendre ?
ayi, a tè fyèrè, kura do, n'y'a san a ma mè kosobè	non, il n'est pas à vendre, il est neuf, je l'ai acheté il y a peu de temps
i y'a san joli ?	combien l'as-tu acheté ?
né y'a san wa fla ani kémé saaba	je l'ai acheté 11.500 francs
a songo man ca, a nyògòn bè sé ka sòrò Mooti wa ?	ce n'est pas cher, peut-on trouver le même à Mopti ?
m'm'a don, n'yé nin san Bamako	je n'en sais rien, j'ai acheté celui-ci à Bamako
nka fyèn do b'a la, chanjman dvitès t'a la, a tè sé ka téliya kosobè	mais il y a un défaut, il n'y a pas de changement de vitesse, il ne peut aller très vite
o té basi yé, nègèso tè mobili yé, a man kan ka téliya iko mobili	ce n'est pas un mal, un vélo n'est pas une voiture, il n'a pas à être rapide comme une voiture
sògòma o sògòma, m'bè taa n'a yé baara yoro la	chaque matin, je m'en sers (vais avec) pour aller au lieu de travail
ni baara jigina, m'bè sègi n'a yé	après le travail, je reviens avec
ula fè, m'bè taa n'a yé baarakè yoro la m'bè sègi n'a yé	le soir, je m'en sers pour aller au lieu de travail et revenir
baara yoro ka jan n'ka so la, né mago bé nègèso la	mon lieu de travail est éloigné de ma maison, j'ai besoin d'un vélo
né fana bago b'a la, o kama m'b'a fè ka kélén san, i ta tun ka di n'yé	moi aussi j'en ai besoin, c'est pourquoi je veux en acheter un, le tien me plaisait
ni Alla sonna, i bè na o nyugon sòrò yan	si Dieu le veut, tu (en) trouveras le même ici
nyò bè san	il y a du mil à vendre
malo bè séné Mooti mara la	on cultive le riz dans la région de Mopti
a bè fyèrè Mooti bara la	il se vend dans la région de Mopti
bananku tè sòrò yan	on ne trouve pas de manioc ici
manyo caman fana tè sòrò yan	on ne trouve pas non plus beaucoup de maïs ici

hakè to, i bè baara jumè na?	pardon, quel est ton travail? (à quel travail es-tu?)
m'bè lotel baara la	je m'occupe d'un restaurant
i sigilembè mi?	où habites-tu? (es-tu assis)
n'sigilembè Komogel, gudron da la	j'habite à Komogel, au bord de la route (au bord du goudron)
aw ka du ka bon wa? so caman ba la wa?	est-ce que votre concession est grande, a-t-elle beaucoup de pièces?
ayi, so-dè man ca, saaba doron	non, les pièces ne sont pas nombreuses, trois seulement
i kélé sigilén do yén, wala mògò do wéré bè yénino?	tu es seul a y habiter, ou il y a d'autres personnes?
n'dògòmuso fana sigilembè an ka du kònò, a cè sara salo	j'ai une jeune parente qui habite aussi dans notre concession, son mari est mort l'an dernier
kolon bè aw ka du kònò wa?	y a-t-il un puits dans votre concession?
ayi, kolon tè an ka du kònò, muso bè taa ji ta ba da la sògòma o sògòma	non, il n'y a pas de puits dans la concession, la femme va prendre de l'eau au bord du fleuve tous les matins
alé dé bi taa wala baaraden bè taa?	c'est elle qui y va ou bien c'est une travailleuse?
bamana-dén b'an fè, alé bè m'muso dèmè a ka baara la	nous avons une fille bambara, elle aide ma femme dans (à) son travail
a flé nin yé, i nyé ta la wa?	la voici (regarde la), ne la vois-tu pas?
tasa ba tigi tato flè nin yé	la voici partant avec une grande bassine

an ka mobili korola kojugu	notre voiture est très vieille
jagokèla ta, a ma kòrò	celle du marchand n'est pas vieille
an yé mobili min yé, a tum bè téliya, babi tun tè, a tun ka bon	la voiture que nous avons vue, elle était rapide, ce n'était pas une 2CV, c'était une grosse
ni wari bè né fè, m'bè sansi san	quand j'ai (si j'ai) de l'argent, j'achète de l'essence
sisa, wari tè né fè, m'fa tun yé wari min di né ma, a banna!	présentement, je n'ai pas d'argent, l'argent que m'avait donné mon père, il est fini!
né m'a cén gwansan, nka fèn bèè songo ka gwélé	je ne l'ai pas gaspillé pour rien, mais tout coûte cher
adora né korokè na n'son, ni a yé a ka kalo sara ta	peut-être mon grand frère me donnera-t-il quelque chose, quand (si) il aura touché son salaire mensuel
nka, bè na wari min sòrò m'bè na a di mògò sébé do ma a k'a mara nyé	mais, l'argent que je gagnerai, je le donnerai à quelqu'un de sérieux pour qu'il me le garde
mògò minun bè u ka wari cén gwansan, olu tè mògò sébéw yé	les gens qui gaspillent leur argent pour rien ne sont pas des gens bien
cèn do, nka dow tè wari caman sòrò, baranyiniw ta man ca	c'est vrai mais certains ne gagnent pas grand chose, un baaranyini (chercheur d'emploi occasionnel) n'a pas beaucoup
minun bè kalo-baara la, o kafsa	ceux qui travaillent au mois, c'est mieux

lemru-ji yé! lemru-ji yé!	limonade! limonade!
lemru-ji tigi, na yan!	vendeuse de limonade, viens ici!
joli joli do?	c'est combien?
doromè-na bè yé, doromè fla la bè yé	il y a à cinq francs et il y a à dix francs
butéli fla di yan, doromè-na na	donne (ici) deux bouteilles, des à cinq francs
doromè tan flè, wari misen b'i kun wa?	voici 50 francs, as-tu de la monnaie?
ayi, m'bè taa a falé nyini n'térimuso fè	non, je vais chercher de la monnaie (son change) chez une amie
i ka doromè ségin flè	voici tes quarante francs
inicé	merci
a bè tèmè bitiki da la	il passe devant une (à la porte d'une) boutique
a miirila a la ko a ka kan ka safiné ani alüméti-paké san	il a pensé qu'il doit acheter du savon et un paquet de boîtes d'allumettes
a bè bitiki kònò flè, a nyé b'a la ko safiné bè yé	il regarde dans la boutique, il voit qu'il y a du savon
a bè do, n'a dona, a bè foli kè o ko, a bè bitiki fyéréla nyininka, ko:	il entre, une fois entré il salue, puis il demande:
safiné nin yé joli yé?	combien ce savon?
ninun, yé doromé mugan mugan, ninun, olu yé doromé tan ni duuru duuru yé	ceux-ci, cent francs, ceux-ci, soixante-quinze francs
tan ni duuru duuru fèn fla di yan, ani aluméti-paké kélé	donnez m'en deux à soixante-quinze, et un paquet de boîtes d'allumettes
a bèè songo yé joli yé?	en tout ça fait combien? (le prix de tout est combien)
tan ni duuru duuru fèn fla a bè ben mugan ni tan	deux choses à soixante-quinze, ça fait cent cinquante francs
aluméti-paké kélé yé doromé tan yé, a bè lajèlé yé débé yé	un paquet d'allumettes à cinquante, en tout deux cents francs
kémé flè, i bè bi-woro ségi né ma	voici cinq cents francs, tu me rends trois cents francs
inicè, n'taara	merci, je m'en vais
mm'ba! inicè, i n'u fo	mba! merci, dis-leur bonjour
u n'a mè	d'accord

NZIRI (un conte)	On ne raconte pas de NZIRI avant la tombée de la nuit, jamais. Cela porterait malheur à la famille de celui qui raconte. Ceci dit...
n'y'a ta k'a da sonsani ni suruku la	* je l'ai pris et je l'ai posé au sujet du petit lièvre et de la hyène
suruku ko sonsani ma:	la hyène dit au lièvre:
n'dògò sonsan, i tè to an ka ta jègè méné wa?	mon petit frère lièvre, ne veux-tu pas que nous allions à la pêche?
sonsani ko: ayi, n'kòrò suruku, n'tè ta jègè méné nka n'na jègè dun!	le lièvre répondit: non, grand frère hyène, je ne vais pas à la pêche, mais je mangerai du poisson
sonsani taar'a da sira la k'i yèrè kè su yé	le lièvre est allé se coucher sur la route et il a fait le mort
suruku jègè-ségi tigi nato yé sonsan su kélé dalé yé sira kan	la hyène revenant avec son panier de poisson a vu le cadavre de lièvre couché sur la route
suruku ko: jègè-ségi kélé, ani sonsan su kélé, jègè-ségi kafsa ni sonsan su kélén yé!	la hyène dit: un panier de poisson, un cadavre de lièvre, un panier de poisson vaut mieux qu'un cadavre de lièvre
a yé dòòni taama, a yé kélén wéré yé tun	elle a marché un peu, elle en a vu encore un autre
fo ka sé sonsan su nanina ma	jusqu'à ce qu'elle arrive à un quatrième cadavre de lièvre
a sélé nanina ma, suruku ko:	arrivée au quatrième, la hyène dit:
ni m'bè sonsan su nani ta, k'a fara jègè-ségi kan, n'na sogo ba dun!	si je prends les quatre cadavres de lièvres et que je les ajoute au panier de poissons, je vais manger beaucoup de viande (je mangerai gros la viande)
sukuru yé a ka ségi sigi ko a bè taa sonsan su saaba ta	la hyène a posé (assis) son panier, disant qu'elle va prendre les trois cadavres de lièvres
a taara, a ma sonsan su si sòrò a no na	elle est partie, elle n'a trouvé sur ses traces aucun cadavre de lièvre
sani a ka ségi, sonsani yé jègè-ségi ta, ka ta n'a yé a ka so	avant qu'elle ne revienne, le lièvre a pris le panier de poissons et il est parti avec chez lui
suruku ma jègè sogo dun, a ma sonsan sogo dun	la hyène n'a pas mangé de chair de poisson, elle n'a pas mangé de chair de lièvre
n'y'a sòrò yoro mi, n'y'a bla yén	je l'ai laissé à l'endroit où je l'ai trouvé **
par ces mots, traditionnellement, on commence () et termine (*) un conte

ni nyò tikè banna n'an tlala nyò gosi la, am bè tufa gosi	le mil récolté et battu, vient le temps de faire des briques
am bè bògò sén wala am bè bògò doni k'a to	on creuse la terre ou bien on la porte et on la met en tas
am bè daba kè ka bògò kuru cici	on brise les mottes en petits morceaux avec la daba (la houe)
o ko, am bè ji kè a la k'a noni	après ça, on y met de l'eau et on pétrit
o ko, dow bè nyò ngwényé kè a la, wala ka bin kè a la, wala fini nyama	après ça, certains y mettent de la balle de mil, ou de l'herbe, ou de la paille de fonio
o ko, u b'a gosi k'a kè tufaw yé, u b'a kè tén:	après ça, on fait (tape) les briques, on fait ainsi:
mògò kélé bè tufa-gosilan ta	une (seule) personne prend le moule
mògò fla wala mògò saaba bè bògò tikè ka n'a bla a kòrò	deux personnes ou trois personnes prennent (coupent) du mortier et le posent à côté
tufa-gosi-ba bè ji sigi a kòrò flè kònò	le faiseur de briques installe de l'eau près de lui dans une calebasse
a bè fini-kolo su ji la ka mulu kònò salo	il trempe un vieux chiffon dans l'eau pour essuyer (caresser) l'intérieur du moule
wala a bè bògò-mugu ta k'o kè ka mulu kònò salo	ou bien il prend de la poussière pour passer (caresser) l'intérieur du moule
o ko, a bè bògò tikè k'a kè a kònò k'a digi kosobè	après ça, il prend (coupe) du mortier, le met dedans et le presse bien
o ko, a ba dégu dégu ka mulu sama k'a bò a la	puis il l'aplatit bien et tire le moule pour le dégager (sortir)
o ko, a b'a sigi yoro do wèrè a kèrè fè ka do wèrè gosi	après ça, il le pose à un autre endroit à côté pour faire une autre
ni tufaw jara, u b'u cé ka ta n'a yé so-jo-yoro la	quand les briques sont sèches, on les rassemble et on les porte là où doit être construite la maison.